|
|
|
|
|
FilmPlatform
d. 2 juni 2008
|
"Kvindelig Subjektivitet."
Begær, vilje
og handlekraft – nu for kvinder.
Mandag d. 2.
Juni kl. 20 viser Filmplatform 3 videoer af filminstruktøren
Pernille Rübner-Petersen.
I
år
er det 100 år siden at kvinder fik kommunal valgret. Det var et
led blandt mange, der førte til, at kvinder i dag er fuldgyldige
borgere i samfundet – formelt set. Samtidig viser kvinders formelle
ligeberettigelse med mænd, at det selvrealiserende, moderne liv
som uafhængige individer er en illusion. Principielt er vi frisat
fra traditionens snærende bånd, - alligevel
afhænger vores liv af andre.
Videoerne er i hver sin form fortællinger, hvor kvindelige
karakterer, eller aktører, med en god portion humor og varme,
udfolder væren og subjektivitet. De varer hver især cirka
8-10 minutter.
Arrangementets kuratorer er Pernille
Rübner-Petersen og Ziska Szemes.
Vi ses
mandag den 2 juni kl 20.00 i CaféTeatret
Skindergade 3 - 1159 København K
Entré:
40 kr. (studerende 20 kr.)
Kvinde i det 21.årh.
|
|
Et fabulerende
essay over kvinderoller og –billeder i en identitetsfortumlet tid.
Den traditionelle kvinderolle beror på væren,
prinsesseidentitet og kunsten at holde på en mand. Hvorledes
gå efter eget begær som moderne kvinde?
|
|
Træet
|
|
Stemningsmontage af 4 generationer,
4 stemmer, 4 årstider, 4 slags æbler. Familie, erindring,
hjem.
Et univers af kvinder og fraværende fædre. Et klassisk
kvindemotiv, som stadig er virkelighed. Generationens
fortsættelse og kontinuitet præsenteres gennem kvinder
alene med erindring om faderen og det forgangne.
|
|
Kvalme
|
 |
Vi følger Helene på vej til
sommerhus, hvor en forsoningsweekend med hendes utro kæreste
venter. Kan hun tilgive ham? En lille historie om at håndtere
dilemma og valg med kvalme på flere niveauer i håndholdt
dogmestil.
Filmen er en hilsen til Sartres Eksistentialisme. Hans afsæt er
livets meningsløshed, som giver kvalme og fordrer, at mennesket
selv giver livet mening gennem bevidste valg. Hos Helena er det
måske snarere selve valget, der giver kvalme – udover helt
konkrete fysiske årsager.
|
|
|
|
|
|
